華溪鎮(zhèn)，位于華寧縣城南部，滇中經(jīng)濟(jì)區(qū)和滇南經(jīng)濟(jì)區(qū)的交通連接線上，華盤(pán)二級(jí)公路穿境而過(guò)。古稱“華兮”，乃彝語(yǔ)“花絮”之諧音，意為草木繁茂。華溪鎮(zhèn)系高海拔、低緯度內(nèi)陸地區(qū)，境內(nèi)地形地貌復(fù)雜，高山、河谷、深澗、坡地相互交錯(cuò)。屬亞熱帶氣候，四季平和，夏無(wú)酷暑，冬少嚴(yán)寒，干濕季節(jié)分明。年平均氣溫19.5℃，最低溫度5℃，最高溫度37℃。年平均降雨量930 毫米，雨季集中在6、7、8三個(gè)月。年平均日照2190小時(shí)，無(wú)霜期350天，素有“天然溫室”之美稱。

　　2019年12月24日，入選全國(guó)鄉(xiāng)村治理示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)名單。

　　簡(jiǎn)介

　　華溪原名“華兮”，彝語(yǔ)“花絮”之諧音，有花繁林茂，溪水長(zhǎng)流之意。位于玉溪市的東南部、縣境南部的曲江河畔，地處東經(jīng)102°50′—103°05′，北緯23°59′—24°08′之間。東點(diǎn)擊此處添加圖片說(shuō)明

　　與本縣盤(pán)溪鎮(zhèn)山水相連，南與建水縣的利民鄉(xiāng)隔河相望，西接通海縣的里山鄉(xiāng)、楊廣鎮(zhèn)，北靠本縣的寧州鎮(zhèn)，為兩州市(紅河州、玉溪市)三縣(華寧、通海、建水)的交界處。鎮(zhèn)政府駐地在華溪村，位于華盤(pán)公路的中間，距縣城27公里，距盤(pán)溪26公里。全鎮(zhèn)東西橫越24.5公里，南北寬不足2公里，俗稱“華溪一條槽”，土地總面積為139.3平方千米。

　　華溪鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府距離華寧縣城27公里、玉溪市82公里、省城昆明170公里。幅員面積139.3平方千米，轄村民委員會(huì)6個(gè)，村民小組47個(gè)，自然村51個(gè)。海拔1215米，年平均氣溫19.5℃，森林覆蓋率達(dá)75%。屬亞熱帶低熱河谷氣候，適宜種植柑桔、甘蔗、烤煙、稻谷、包谷及冬早蔬菜，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)柑桔、冬早蔬菜。2008年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入10077萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入3456元，本級(jí)財(cái)政收入312.2萬(wàn)元。

　　2005年華溪鎮(zhèn)被評(píng)為“玉溪市文明城鎮(zhèn)創(chuàng)建”先進(jìn)城鎮(zhèn)，2006年通過(guò)省級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)驗(yàn)收, 2007年被省政府正式命名為“云南省生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”,以休閑度假、觀光旅游為特色的生態(tài)鎮(zhèn)已初具雛形。面對(duì)新的發(fā)展機(jī)遇，華溪鎮(zhèn)黨委、政府將以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊緊圍繞“鞏固提升第一產(chǎn)業(yè)，做大做強(qiáng)第三產(chǎn)業(yè)”的總體思路，突出生態(tài)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)兩個(gè)重點(diǎn)，努力完成推進(jìn)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、構(gòu)建平安和諧華溪三大任務(wù)，實(shí)施“生態(tài)立鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)穩(wěn)鎮(zhèn)、商業(yè)活鎮(zhèn)、旅游興鎮(zhèn)”四大戰(zhàn)略，狠抓經(jīng)果、旅游文化、烤煙、蔬菜、畜牧五大產(chǎn)業(yè)，全力打造“云南桔鄉(xiāng)”品牌，不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　文化歷史

　　華溪鎮(zhèn)歷史悠久，明洪武年間，漢軍就在境內(nèi)扎營(yíng)屯墾。清代初年逐漸沿曲江、華溪河兩岸形成村落，自清乾隆二十九年(1765年)開(kāi)阜至今，已有240余年的歷史。以彝族為主的少數(shù)民族占總?cè)丝诘?7%，具有濃厚的彝族民族文化底蘊(yùn)。鎮(zhèn)中心小學(xué)還將彝族煙盒舞引進(jìn)校園，編制成煙盒操，以傳承這一民族文化。在夜幕下，廣場(chǎng)上、街道旁，勞作一天的群眾三五成群的跳起煙盒舞、響竿舞等民族舞蹈，濃郁的彝家風(fēng)情在這里得到充分的展現(xiàn)。1949年7月普朝柱同志以教書(shū)為名進(jìn)駐獨(dú)家村，張發(fā)昌同志以教師身份進(jìn)駐甫甸小學(xué)，從事地下組織活動(dòng)、開(kāi)展征糧工作，組建農(nóng)會(huì)。1949年12月華溪和平解放。1950年4月21日華溪鄉(xiāng)人民政府副主席楊春達(dá)叛變，聯(lián)合地方反動(dòng)地霸張鳳堂、白紹貴、陸萬(wàn)和、張?jiān)魄宓确耸祝m集眾匪進(jìn)行反革命暴動(dòng)，闖入鄉(xiāng)政府將我征糧干部張發(fā)昌、孫從武、李行嘉等人捆綁吊打，并將張發(fā)昌拉到跳石頭殺害。1950年4月30日護(hù)鄉(xiāng)團(tuán)、盤(pán)溪基干民兵、解放軍某部某團(tuán)、曲溪縣獨(dú)立大隊(duì)，分別從華寧、盤(pán)溪、曲溪三路出發(fā)再次圍巢華溪暴動(dòng)土匪。圖為圍剿華溪土匪的炮臺(tái)之一。

　　新農(nóng)村建設(shè)

　　一是新農(nóng)村建設(shè)要以鞏固提升第一為基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)，千方百計(jì)促進(jìn)農(nóng)民增收，才能為新農(nóng)村建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。華溪鎮(zhèn)是典型的農(nóng)業(yè)鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)17500畝柑桔，已形成以柑桔為主的經(jīng)果產(chǎn)業(yè)，就進(jìn)一步推進(jìn)我鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)工作，須走“鞏固提升柑桔產(chǎn)業(yè)，做大做強(qiáng)第三產(chǎn)業(yè)”的增收路子。

　　二是新農(nóng)村見(jiàn)建設(shè)要以村容整治為突破口。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受自然條件和基礎(chǔ)設(shè)施條件的影響較大，因而發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須著力改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。2011年的新農(nóng)村建設(shè)，要以項(xiàng)目為突破口，以城鎮(zhèn)建設(shè)帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，認(rèn)真做好村容整治、村內(nèi)道路硬化等民心工程，夯實(shí)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供硬件保障。

　　三是新農(nóng)村建設(shè)要與宣傳工作相結(jié)合。新農(nóng)村建設(shè)，單靠上級(jí)給項(xiàng)目建設(shè)不是新農(nóng)村，還需與農(nóng)村宣傳思想工作相結(jié)合。只有緊緊圍繞推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)這個(gè)主題，在實(shí)踐中探索新思路，培育新農(nóng)民，樹(shù)立新風(fēng)尚，發(fā)展新文化，著力創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方式、創(chuàng)新手段，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，充分發(fā)揮農(nóng)民群眾的主體作用，深入開(kāi)展以建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為主題的宣傳教育活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)民群眾建設(shè)新農(nóng)村的主動(dòng)性、自覺(jué)性和創(chuàng)造性。

　　四是新農(nóng)村建設(shè)要以項(xiàng)目督查為保障。新農(nóng)村建設(shè)事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)全局。為使新農(nóng)村項(xiàng)目工程惠及群眾，鎮(zhèn)政府進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行每月零報(bào)告制度，完善督查責(zé)任“層級(jí)追究”制，并將督查結(jié)果作為年終考核重要內(nèi)容，確保新農(nóng)村建設(shè)健康有序推進(jìn)。

　　人口衛(wèi)生

　　全鎮(zhèn)轄獨(dú)家村、華溪村、甫甸村、黑牛白村、小寨村、大新寨村6個(gè)村委會(huì)，47個(gè)村民小組，13441人(2017)，居住著彝、漢、苗等十多個(gè)民族。

　　已建鎮(zhèn)級(jí)衛(wèi)生院1個(gè)，鎮(zhèn)級(jí)計(jì)劃生育服務(wù)站1個(gè)，村級(jí)衛(wèi)生所6個(gè)。鎮(zhèn)、村衛(wèi)生所的建立，為華溪群眾提供了方便、優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療保健服務(wù)。小病在村衛(wèi)生所，大病進(jìn)鎮(zhèn)衛(wèi)生院。已基本形成了醫(yī)療、預(yù)防、保健、康復(fù)、健康教育、計(jì)劃生育指導(dǎo)“六位一體”的衛(wèi)生服務(wù)體系。

　　基礎(chǔ)建設(shè)

　　2008年全鎮(zhèn)通水、通電、通路的村民小組47個(gè)，達(dá)100%;47個(gè)村民小組實(shí)施了村內(nèi)道路硬化，占100%;建設(shè)科技文化活動(dòng)室及娛樂(lè)、待客處為一體的公共設(shè)施36個(gè)，占76.6 %;有公廁的村民小組33個(gè)，占70%;建有沼氣池2723口，占宜建池戶的99%，三配套率達(dá)93%;建有小水庫(kù)1個(gè)，小壩塘7個(gè)，小水窖4400口;建有柑桔批發(fā)市場(chǎng)1個(gè)，占地面積3000平方米，被國(guó)家農(nóng)業(yè)部認(rèn)定為“全國(guó)柑桔定點(diǎn)批發(fā)市場(chǎng)”;建有停車(chē)場(chǎng)1個(gè)，占地面積2000平方米;在全市率先成立華溪村委會(huì)華溪街白石箐抽水站農(nóng)業(yè)灌溉用水協(xié)會(huì)，全鎮(zhèn)水利化程度達(dá)81.9%;建有村組地面衛(wèi)星接收站6座，電視差轉(zhuǎn)臺(tái)6座，調(diào)頻廣播差轉(zhuǎn)臺(tái)1座，電視基本普及，電話交換機(jī)總?cè)萘?536門(mén)，電話機(jī)用戶1156戶，城鎮(zhèn)電話普及率達(dá)75%以上，移動(dòng)電話通訊覆蓋華溪鎮(zhèn)全境。

　　文化教育

　　有鎮(zhèn)文化站1個(gè)，村組文化室17個(gè)，農(nóng)村業(yè)余文藝隊(duì)8支，基本能滿足村民對(duì)學(xué)習(xí)科技、文化知識(shí)的需求。 有初級(jí)中學(xué)1所，村級(jí)小學(xué)6所，學(xué)前教育班7個(gè)。2008年全鎮(zhèn)適齡兒童入學(xué)率達(dá)到100%，鞏固率100%，畢業(yè)率達(dá)100%。九年制義務(wù)教育在普及的基礎(chǔ)上得到鞏固和提升，2005年4月，鎮(zhèn)中心小學(xué)成功晉升為“云南省一級(jí)三等示范學(xué)校”。

　　農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

　　2008年，華溪鎮(zhèn)黨委、政府認(rèn)真貫徹中央農(nóng)村工作會(huì)議有關(guān)精神，以發(fā)展為主題，市場(chǎng)為導(dǎo)向，農(nóng)民增收為核心，積極采取各項(xiàng)措施，增加農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)投入，努力改善生產(chǎn)條件，強(qiáng)化服務(wù)，提高科技到位率，實(shí)施科技入戶工程，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。全鎮(zhèn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入10077萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入3456元。蚱蚌農(nóng)民梅清林發(fā)明的“華茄一號(hào)”是一項(xiàng)茄子高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)栽培新技術(shù)，先后獲2000年玉溪市科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)、第十三屆全國(guó)發(fā)明展覽比賽銀獎(jiǎng)。2006年蚱蚌村農(nóng)民梅志福獲“全國(guó)星火致富帶頭人”殊榮。華溪五組農(nóng)民楊志偉在常規(guī)灌水和以色列滴灌技術(shù)的基礎(chǔ)上，首次在本地柑桔園內(nèi)發(fā)明使用了噴灌技術(shù)，柑桔噴灌新技術(shù)是華溪桔農(nóng)的一項(xiàng)創(chuàng)舉，歷經(jīng)“漫灌-滴灌-噴灌”過(guò)程，是目前柑桔生產(chǎn)上值得大力推廣的先進(jìn)技術(shù)。

　　柑桔產(chǎn)業(yè)

　　柑桔是華溪鎮(zhèn)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。華溪柑桔生產(chǎn)從上世紀(jì)80年代中期起步，經(jīng)過(guò)20年的發(fā)展形成了規(guī)模，成為華溪的“命脈”產(chǎn)業(yè)。至2007年底，全鎮(zhèn)柑桔種植面積1.75萬(wàn)畝，種植品種以特早熟、早熟溫洲蜜柑為主，產(chǎn)量3.12萬(wàn)噸，柑桔總收入4777萬(wàn)元，占農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入9161萬(wàn)元的52%，占全鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)總收入7262萬(wàn)元的66%，柑桔種植戶直接柑桔收入戶均12000元以上，人均3600元，戶均柑桔收入10萬(wàn)元以上的桔農(nóng)有50余戶，2萬(wàn)元以上的桔農(nóng)有750余戶，以桔園為載體開(kāi)辦了農(nóng)家樂(lè)7戶。目前，全鎮(zhèn)有從事柑桔生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)的龍頭公司、基地9家，成立了柑桔產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)和柑桔生產(chǎn)專業(yè)合作社，有選果機(jī)24臺(tái)，協(xié)會(huì)會(huì)員450戶，下設(shè)華溪、甫甸兩個(gè)分會(huì)，向組織化、標(biāo)準(zhǔn)化、公司化的方向發(fā)展，產(chǎn)品銷(xiāo)售市場(chǎng)覆蓋東南亞各國(guó)及國(guó)內(nèi)各大市場(chǎng);全鎮(zhèn)柑桔科技服務(wù)體系初步建立，鎮(zhèn)村有專門(mén)從事柑桔生產(chǎn)技術(shù)指導(dǎo)的農(nóng)藝師3人、助理農(nóng)藝師9人，種植柑桔42個(gè)村民小組各組有2-3名鄉(xiāng)土人才骨干開(kāi)展科技推廣工作。

　　華溪柑桔達(dá)到了規(guī)模化、專業(yè)化生產(chǎn)水平，中國(guó)綠色食品認(rèn)證中心認(rèn)證為A級(jí)綠色食品，以“早熟、優(yōu)質(zhì)”的產(chǎn)品特色走俏市場(chǎng)，堪稱“云南蜜桔第一鎮(zhèn)”。

　　招商引資

　　一、區(qū)位優(yōu)越。穿境而過(guò)的華盤(pán)二級(jí)公路是云南出境通道干線213國(guó)道(昆曼公路)和326國(guó)道(昆河公路)的連接線，是滇中經(jīng)濟(jì)區(qū)和滇南經(jīng)濟(jì)區(qū)的連接紐帶，東出紅河、文山、曲靖三地州，西入玉溪、昆明，進(jìn)入全省交通網(wǎng)。

　　二、資源豐富。華溪柑桔被中國(guó)綠色食品認(rèn)證中心認(rèn)證為A級(jí)綠色食品，以“早熟、優(yōu)質(zhì)”的產(chǎn)品特色走俏市場(chǎng)，二年后年柑桔產(chǎn)量將達(dá)40000噸以上;小鋪?zhàn)雍颂摇⒅窬幑に嚒⒘窒吗B(yǎng)殖生態(tài)土雞、華茄一號(hào)、華溪醬菜、花江鰍、干米線、生態(tài)特禽，可供可賞可食的香櫞、佛手等獨(dú)具華溪特色的農(nóng)特產(chǎn)品開(kāi)發(fā)潛力較大。

　　三是政府服務(wù)。秉持規(guī)范、透明、誠(chéng)實(shí)、守信、熱情、高效的宗旨，最大限度地為投資者提供低成本、高回報(bào)的投資環(huán)境。

　　民風(fēng)民俗

　　華溪鎮(zhèn)是一個(gè)典型的彝族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，經(jīng)多年的發(fā)展，彝家人已經(jīng)被漢族文化慢慢同化，但在這里彝族的獨(dú)特風(fēng)情還是不時(shí)可見(jiàn)，彝族的“三道紅”服飾，具有濃烈特色的彝族民居——土掌房，每年農(nóng)歷二月舉行的彝族傳統(tǒng)節(jié)日——“祭龍節(jié)”。村民最喜愛(ài)和最有特色的娛樂(lè)方式就是跳樂(lè)、響桿舞、彝族對(duì)歌，只要有人號(hào)召或逢節(jié)日，村民就穿上自己喜愛(ài)的民族服裝，聚集一堂，歡快起舞，整個(gè)場(chǎng)面洋溢在歡樂(lè)的海洋之中。集市上總會(huì)有驚喜，根據(jù)季節(jié)情況，可以買(mǎi)到當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾钠教锱骸⒑跌啞⒋簌Z等特產(chǎn)和野山藥、草烏等山珍;在香氣飄起的地方，你可以和當(dāng)?shù)氐囊妥謇媳砥狡鹌阶黄鹌穱L特色的白天燒烤，同飲彝族的米酒。拉咱村作為全鎮(zhèn)唯一的一個(gè)苗族村寨，村民之間互相說(shuō)本民族的語(yǔ)言——苗語(yǔ)，有自己的民族服飾，該村婚喪嫁娶與漢族不同。采花山是苗族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是苗族男女青年談戀愛(ài)的一個(gè)場(chǎng)所。男女雙方通過(guò)花山節(jié)上的對(duì)唱交流感情，中意領(lǐng)回家中居住，請(qǐng)家族叔伯做媒說(shuō)和。然后到民政部門(mén)辦理結(jié)婚登記，雙方家庭舉辦婚禮，組成家庭。在喪葬上敲老牛是苗族的一個(gè)傳統(tǒng)，苗族老人去世后要拉一頭老牛敲死，予款待親朋好友，現(xiàn)在該民風(fēng)已有所改變，一般不在延續(xù)。